内容紹介

【推薦】中沢新一さん
「列島の北の果て、日本の奥の奥へとつながっている秋田は、一つの独自の宇宙をつくりなしてきた。そこを原郷とする写真論の思想家は、愛情をこめて、土地の細かな襞々を克明にたどり、忘れられかけた歴史の記憶を呼び覚ましながら、広大にして深々とした、魂の秋田ジオラマを描き出した。」

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古来、蝦夷と大和朝廷の境界に位置した秋田は、松尾芭蕉が『奥の細道』で辿り着いた北の到達点にして、日本海特有の哀愁を漂わせる、歌枕の聖地であった。

北限の秋田。先は魑魅魍魎が跋扈する未開の地……
しかし、「文明」の行き止まりとされたその地こそ、日本海以北の海を挟んで、大陸や島々の人々が行き交う北方民族たちの文化ネットワークへの玄関口であった。

異国から来訪する「マレビト」が起動する文化変容。
厳寒の雪国で洗練されていく精神と美意識。
従来の枠を超えて美術／写真史を論じてきた美術史家が、故郷・秋田を歩きながら、その風土の深層へと分け入り、日本文化の底流にある異形の風景を鮮やかに現前させる。
日本のもうひとつのルーツを解き明かす「裏日本史」。

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【目次］
第①章　旅する光陰 ──その奥の奥の細道──
　❶北限の岬
　❷ 循環する聖水
　❸松尾芭蕉と海に漂う島々
　❹集積する詩学
　❺旅に死すこと
　❻旅人の秋田
　❼蝦夷島の影 蝦夷島の影
　❽アイヌとの交流
　❾旅を揺り動かす
　➓フィールドワークの先駆者

第②章　北海の彼方へ ──流刑地民族学の視点から──
　❶日本海という孵化場
　❷秋田の登場
　❸渤海と粛慎
　❹樺太への道
　❺流刑地を延長する
　❻流刑地民族学へ
　❼鳥居龍蔵と源泉としての北方
　❽北緯40度ノート
　❾心は淋しき旅人

第③章　雪国の民俗 ──伝承の意味──
　❶蘇る写真
　❷ナマハゲと梵天
　❸民俗学写真の精髄
　❹風と土を彫る
　❺秋田パノラマを開く
　❻雪国の衝動
　❼日本の奇跡
　❽トンネルの向こう側

第④章　縄文の粒子 ──四次元の秋田──
　❶岡本太郎の秋田
　❷馬と牛、縄文と弥生
　❸雪の結晶と遮光土器
　❹ドキュマンを探して
　❺マルセル・モースの弟子たち
　❻縄文とアイヌ
　❼人種の波動
　❽蓑虫山人と縄文仮面
　❾ストーンサークルの秘密
　➓縄文のネットワーク
　⓫四次元の秋田

第⑤章　宇宙から降るデザイン ──雪の家から秋田工芸まで──
　❶白井晟一の温泉建築
　❷郷土建築とモダニズム
　❸風土をかたちに
　❹白井晟一と縄文的なもの
　❺今和次郎と雪との戦い
　❻ペリアンのデザイン改革
　❼秋田から沖縄へ
　❽木地師たちの光跡
　❾原型の夢
　➓宇宙へ降り積もってゆく

第⑥章　秋田原郷 ──その風土と世界性──
　❶故郷と幼年時代の思い出
　❷日本海の文物交流
　❸黒水靺鞨からナナイへ
　❹ツングース系諸族のゆくえ
　❺謎のオホーツク文化
　❻菅江真澄とブルーノ・タウト
　❼冬を美的に解決する
　❽カントの風土
　❾人間学と自然地理学
　➓「世界＝故郷」を愛するということ

第⑦章　秋田街道を超えて ──雪の果ての銀河──
　❶宮沢賢治が歩いた秋田街道
　❷銀河と月光
　❸セールスマンの哀しみ
　❹秋田蘭画への道
　❺漂泊の絵画
　❻角館の悲劇
　❼雪の涯の風葬
　❽組石からマタギへ
　❾旅マタギと漂流民

第⑧章　白い神々の憑依 ──オシラサマとシャーマニズム──
　❶「秋田風俗問状答」とネフスキー
　❷巫女のオシラ遊び
　❸イタコの口寄せ
　❹馬産と養蚕
　❺「遠野物語」から「捜神記」へ
　❻アイヌ文化との関わり
　❼オヒナサマを透視する
　❽白山信仰の源流
　❾ツングース民族大移動
　➓稲と白山信仰
　⓫渡り神としてのオシラ様
　⓬シャーマニズムの本源

第⑨章　春くる鬼 ──異人たちの饗宴──
　❶折口信夫と蝟集する霊
　❷マレビトの変容
　❸鬼神と鬼門
　❹漂流する仮面
　❺島から半島へ
　❻兄弟の半島
　❼日本海の龍神
　❽ホカヒビトとマレビト
　❾流浪する神

第⑩章　風の身体 ──土と光の記譜法──
　❶天空の不夜城
　❷蝦夷から武士へ
　❸踊る秋田
　❹闇から放たれた流星
　❺風土と神話
　❻亡者の舞踏
　❼黄金の穂波
　❽秋田の呪術師
　❾身体風土の記譜法

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